Китайският и японският стил в градинарството целят да пресъздадат естествения пейзаж на планините и реките. Гледните точки на двете градини са различни: китайската градина цели да бъде видяна отвътре и е място за прекарване на ежедневието, а японската градина, с малки изключения, цели да бъде разглеждана от вътрешността на къщата, нещо като съвременните диорами. Китайските градини  включват допълнителни водни съоръжения, докато японските, които се създават в един по-влажен климат, загатват присъствието на водата (напр. пясък или чакъл, натрупани под формата на вълна, организирани по начин, който внушава движение на вода и др.). Традиционните китайски градини в повечето случаи третират растенията натуралистично, а японските градини предпочитат голите планински форми. Контрастът в отношението към каменните елементи е особено осезаем: в японската градина камъните са групирани като част от пейзажа, а в китайската градина камъкът е специално подбран и се издига на пиедестал на точно определено място, за да може човек да му се наслаждава от много страни.

Китайската градина

Стилът на китайските градини се различава в зависимост от икономическата прослойка, която е съдействала за създаването им и в зависимост от управляващата династия. Градините са били многофункционални като полу-обществени разширения на къщата, място за отмора, за увеселения, за изучаване на поезия, за романтични преживявания. Социалното и културно значение на градината е широко изтъкнато в китайската литература. Оформянето й се основава на такива разнообразни философски възгледи и постановки като фъншуй, ботаническо изкуство, хидравлика, история, литература и архитектура. Задачата е била толкова комплексна, че само образован човек е бил в състояние да я реализира и по този начин неговата градина е била свидетелство на както на познанията му, така и изява на поетичното възвишено мислене на висшата образована класа. Скалите, водата, мостчетата и павилионите

(снимка)

са сред най-популярните елементи на китайската класическа градина (т. н. китайска градина на образованите), изграждана от богатите семейства, докато дворове, кладенци и глинени басейни с рибки са често срещани елементи на градината за обикновеното китайско население. Другите черти и особености като кръгли отвори/арки в градинските стени и решетъчните прозорци могат да бъдат наблюдавани и в двата типа градини

(снимка)

Два са философските източници, които определяне особеностите на китайската градина: на първо място това е концепцията ин и ян, а на второ - митовете за дълголетието, които възникват по времето на династията Цин. Философията на ин и ян проповядва идеята за баланса и хармонията в природата. Китайската градина отразява връзката с природата и идеята за баланса, постигнат чрез подражаване на естествената среда, като по този начин се представят планините, скалите, водата и вятъра. Ин и Ян едновременно се противопоставят и се допълват: колкото и твърда да е скалата, нежността на водата може да я разтопи. Ерозията на варовиковите скали Тай Ху, които са подложени на влиянието на водата от езерото Тай, е типичен пример за това. Водата, въздуха и светлината преминават през скалата, която е изправена на показ. Решетъчните орнаментни прозорци в градинската стена представляват едновременно стабилността и движението.  Те създават истинска картина в стената, която се променя при порива на вятъра или в резултат на движението на очите.

Структурата на китайската градина  се основава на изначалния мит за връзката между скалите и водата. Дълголетието се постига чрез живот сред скалите и водата, живот сред природата, живот на безсмъртен. Градината е проводник на здравословния начин на живот, който прави човека безсмъртен и независим от проблемите на цивилизацията. В този смисъл китайският пейзаж е известен като шан (планина) и шуй (вода).

Символизмът е ключов елемент в изграждането на китайската градина. Към земните тонове на китайската градина са прибавени червеното и златното, за да изпъкне ин/ян контрастът. Червеното и златното като цветове символизират късмета и богатството. Прилепи, дракони и други митични същества са изобразявани на дървените градински орнаменти, носещи късмет и защита. Градинските пътеки често са неравни и нарочно криволичат. Те представят човешкия живот - винаги има нещо ново или различно, ако се погледна от друг ъгъл, докато бъдещето е неясно и непредсказуемо.

Японската градина

Японската градина се развива под влиянието на стилизираната китайска градина. Традицията в японската градина се предава през поколенията от учител на ученик и  е дълбоко пазена тайна. (снимка) През периода на Асука (538-710) градините са изобразявали будистките и даоиските вярвания чрез представяне на планинските региони в Китай. През периода Хейан (794-1185) градините се превръщат в място за провеждане на церемонии и за развлечение. По това време градините започват да се изграждат предимно в предната част  на големите и богати къщи. През тях обикновено преминава поток, който може да се раздели и да оформи остров. Описания на подобни градини са запазени в древните книги. В късните години на посочения период японската градина се модернизира и започва да имитира рая. (снимка) През периода на Асука (538-710) градините са изобразявали будистките и даоиските вярвания чрез представяне на планинските региони в Китай. През периода Хейан (794-1185) градините се превръщат в място за провеждане на церемонии и за развлечение. По това време градините започват да се изграждат предимно в предната част  на големите и богати къщи. През тях обикновено преминава поток, който може да се раздели и да оформи остров. Описания на подобни градини са запазени в древните книги. В късните години на посочения период японската градина се модернизира и започва да имитира рая. (снимка)   През периодите Камакура и Муромачи (1185-1573) се създават много градини благодарение на подобрените градински техники. Друг фактор, който влияе на развитието на градинарството в Япония през този период, е фактът, че шогуните много са харесвали градините.

След периода Муромачи японската чайна церемония навлиза в културата на народа. Сен Рекю (1517-1591) създава традиционната японска чаена къща, към която води т. н. „росна пътека" - ройи. Градините, които са създадени през периода Едо (1603-1868), отразяват стила и вкусовете на съответния шогун. Религиозният характер на японската градина окончателно е загърбен и на негово място се установява една градина, която показва престижа и влиянието на своя собственик